オーストリア帝国を知りたい-ザルツブルクを知りたい

2007/07/27（金）第20日目：ティミショアラ
【宿泊：一等寝台列車】
　22:50発の急行列車（寝台）でブカレスト着7/28の7:26（ほぼ時刻どおり）
勝利広場と正教聖堂、自由広場、統一広場、美術館（ダリ展と常設展）
※民俗博物館は予測していたが改装中で閉鎖
1989年革命記念博物館
※バナト博物館・勝利広場の正教聖堂の地下博物館は閉館16時だったので入れず（泣）
テケーシュ牧師の教会（エリザベス教会）
※テケーシュ牧師は、1989年ルーマニア革命のきっかけとなったハンガリー系牧師

寝台車往復でむりやり旅程にねじ込んだティミショアラ。
トラムでセントラルに向かい、勝利広場で正教聖堂を見学したときに、これだけのためでもやって来た甲斐があったと思いました。

今回のルーマニア旅行の立案当初は、フライトをブカレスト往復ではなく、ティミショアラINブカレストOUTも考えました。
あるいは寝台車で往復にするにしても、最低２泊はして、アラドなど日帰り旅行ができたらいいな、と思っていたものです。

しかし、だんだんと旅行計画は、ルーマニアの北部、ウクライナやモルドヴァとの国境に近いマラムレシュ地方とブコヴィナ地方に比重が移動し、ティミショアラを中心とするバナト地方に費やす日数が足らなくなってしまいました。
それに、ティミショアラの街並みは美しいとはいっても、ハプスブルグ家支配のハンガリー・オーストリア帝国時代の影響が濃く残っているためのようです。
そういう街並みなら、去年（2006年）のハンガリーでもたくさん見てきました。
その前に旅行したチェコだってポーランドだって、美しい街並みといえば、たいてい、ヨーロッパで建築ラッシュが起きたバロック時代（18世紀頃）、ハプスブルグ家支配下時代のものです。
さらに、2003年には、ここ数年の私の中・東欧ブームのスタートといえるオーストリア旅行をしています。
ハプスブルグ時代の街並みなら、無理してわざわざ見に行かなくても───と思ったのは確かです。

それでもティミショアラを旅程から外せなかったのは、ティミショアラが1989年ルーマニア革命の発祥の地だからです。
私の東欧旅行への興味が歴史に寄るところが大きい以上、そんなティミショアラは逃せません。
また、同じく東欧への興味の軸となっているフォークロア文化の点からも、バナト地方に全く足を踏み入れないのは惜しくなりました。
ティミショアラのような都会であっても、民俗博物館や民芸品のおみやげなどから、フォークロア文化の一端に触れることが可能ですから。

それにしても、ティミショアラを、ルーマニア旅行３週間の最後のしめくくりにもってきたのは正解でした。
ティミショアラを旅程最初にもってきても、去年までのハンガリーの街並みを思い出して、さほど新鮮な気持ちで眺めることはできなかったに違いありません。
それに、ここ２日のブカレストの街並みにはさすがに飽きてきて、一日の写真の撮影枚数がぐっと減っていました。
チャウシェスクによる近代化の無残な爪跡。ルーマニア観光するならブカレスト以外、と言われてしまうのも納得できると思いました。
撮影意欲が下がると、旅行のテンションも下がります。というより、街歩きに対するテンションが落ちたから、撮影意欲も落ちたのでしょう。

それが、ここにきてティミショアラで、美しい広場や街並みに感動しました。
再び、街並み撮影に燃えました。

確かに、美しいなと思える街角や広場は、ハンガリーで見たような街並みです。
やっぱりハンガリーって、都市の街並みでいうと、ルーマニアよりずっときれいだったんだなぁって改めて思いました。

ただし、ハンガリーはカトリック教会の国です。正教の教会はほとんどありません。
ティミショアラの勝利広場の正教聖堂！
これまでの２週間半、観光といえばまず教会を追い求め、たくさんの正教会を見てきましたが、それでも、この正教聖堂には感動しました。
寝台車で往復してまでやって来た甲斐があったといえます。

その寝台車利用も、なかなか楽しい経験でした。
ルーマニアの寝台車の１等は２人部屋ですが、同室となったルーマニア人女性と楽しく過ごすことができました。
内気な私が旅先で人と触れ合えるのはせいぜい鉄道やバスなどの中なのですが、寝台車利用だと朝はわりと時間がありますから、旅行者同士のささやかな交流のチャンスでもあります。
７時20分と早い時間にティミショアラに着いたため（といっても予定の６時50分より30分遅れ）、同室の彼女と一緒にトラムでセントラルまで行き、正教聖堂を見学し、マクドナルドで朝食をすませました。
ビジネスでやって来た彼女も、ティミショアラは初めてでしたので、周りの人にセントラルへの行き方を聞いてくれたり、随分と助かりました。

「ティミショアラの名を世界的に知らしめたのは、民主革命への口火を切ったチャウシェスク政権への抗議運動であった。1989年12月、ハンガリー人牧師テケーシュ・ラースローの退去命令に反発した市民はデモを行うが、治安警察軍によって武力制圧され、多数の犠牲者を出してしまう。だが、結果的にこの惨劇がブカレスト市民を蜂起させる引き金になり、流血民主革命へと発展していった。」
　トランシルヴァニアの各都市同様、第一次世界大戦まではオーストリア・ハンガリー帝国の支配下にあり、住民にもハンガリー、ドイツ、セルバア系の住民が多い。そのため町に残るバロック様式の建築物も見所のひとつだ。」
（'07～’08年版「地球の歩き方」より）

スロヴェニアはイタリア、オーストリア、ハンガリー、クロアチアと国境を接する西欧文化に満ちた国。経済的にも旧ユーゴスラビア国の中で最も豊かだ。だが、スロヴェニアも独立に至るまで苦難の道を歩んで来ている。６世紀には南スラヴ系のスロベニア人が定住、７世紀にはカランタニア公国を成立させたが、バイエルン人、フランク王国の支配下となり、１４世紀には神聖ローマ帝国に編入され、１５世紀ハプスブルク家、オーストリア大公領、オーストリア帝国領となり、１９世紀にはナポレオン支配、オーストリア領、第１次世界大戦後は「南スラヴ人連合王国構想」のセルビア・クロアチア・スロベニア王国となり１９２９年にはユーゴスラビア王国に改称。１９４１年にはナチス・ドイツの占領下に置かれ首都リュブリャナはイタリアが占領。１９４５年にユーゴスラビアに復帰後、他地域との経済格差から１９９１年にユーゴスラビアとの連邦解消とスロベニアの独立を宣言、十日間戦争の後に正式に独立。１９９２年、連邦構成国だったクロアチア、ボスニア・ヘルツェゴビナと同時に国際連合に加盟、２０００４年にはNATO、欧州連合(EU)に加盟。苦難の歴史を経て勝ち取った独立後は首都リュブリャナを中心に文化的にも経済的にも旧ユーゴスラビア国の先進国になっており、リュブリャナはリュブリャニツア川沿いの光景がとても美しい街だ。
（写真はリュブリャナの光景）

チェコ東部オロモウツのプロモーションを自発的に引き受けて
いるのですがいままでオロモウツ市の寄稿をしていなかった。

このページではオロモウツ市の世界文化遺産「聖三位一体コラム」
を見学する場合に，事前に知っておくとより楽しくなる様に
時代背景等を書いていきます。

HPでも少し書いています：

http://www.geocities.jp/fujimotoksa/trinity.html

中世の権力はカソリック教会と貴族に集まっていた。
カソリックは権力の横暴をいかんなく発揮して富を蓄えていったが，
宗教改革を最初に唱えたのはチェコ人 ヤン・フスだった。
ドイツの宗教改革運動の始まる100年も前のことだった。

時代が早すぎて，ヤン・フスはカソリックの策略にかかり
死刑になった。

それが引き金になって，宗教戦争フス戦争が勃発した。

チェコ貴族はフス派がおおくオロモウツの周りでもカソリックは
不利であった。

しかし，オロモウツはカソリック大司教座のある街であったし，神学校があった。
だから周りの都市とオロモウツは激しい戦争になった。

そして結局は，一貫してカソリック支持のオーストリア帝国の
支配下にあったチェコランドでは，カソリックが戦勝した。
チェコ人貴族は殺されたりチェコランドから追放されてしまった。

それで，「聖三位一体コラム」は，カソリックの戦勝記念的な
モニュメントとなった。
時のオーストリア帝国の女帝マリア・テレジアは，モニュメント
完成の記念に参列した。
そしてオロモウツは帝国を守るために頑丈な要塞都市に変貌して
いった。

訪問地：
１．三帝会戦跡スラフコフ
１８０５年オーストリア帝国とロシア帝国が同盟を結び
ナポレオン帝国大部隊の進行を食い止めるべく決戦を交
えた古戦場が、スラフコフ（ドイツ名アウステルリッツ）。
写真は三帝会戦記念碑


２．レドニツェとヴァルティツェはお城と庭園で文化的景観の
カテゴリーとして１９９６年に世界文化遺産に登録。

３．洞窟でワインと食事

チェコのプラハから約４０キロ北にテレジンという街があります。

プラハとドイツのドレスデンの中間あたりに位置して，
１８世紀後半オーストリア帝国の支配下にあったチェコランドの
要塞都市として堀と壁が張り巡らされました。

そしてナチの捕虜収容所として使われた悲しい歴史があります。


写真は小要塞と呼ばれる要塞の門


多くのドイツ人学生が見学していました。
学校で訪問するよう指導されると言っていました。